El 90% del tráfico de esclavos negros en a América estuvo en manos de los judíos sefardíes según el libro de un rabino.

El nombre Ephraim =Efraín también es un nombre exclusivamente judío.

http://www.medias-presse.info/quand-un-rabbin-ecrit-que-les-marchands-juifs-dominaient-le-marche-des-esclaves-dans-toutes-les-colonies-americaines/86693/

a esclavitud es un tema de nuevo a la vanguardia de las noticias. Ahora, los tabúes permanecen en este tema, que mantienen a la opinión pública lejos de la verdad histórica.

Te invitamos a leer lo que el rabino Marc Lee Raphael ha publicado sobre la participación de los judíos en la esclavitud. Profesor de Estudios Judaicos Nathan y Sophia Gumenick , Profesor de Estudios Religiosos y Director del Departamento del mismo nombre en William and Mary College , Marc Lee Raphael es también Rabino de la Congregación de Bet Aviv de Colombia, una de las actividades es dedicarse a la reforma del judaísmo. http://www.betaviv.org/

Aquí hay extractos del libro del rabino Marc Lee Raphael: ” Judíos y judaísmo en los Estados Unidos; una historia documentada. (Nueva York, Behrman House Inc, Pub 1983. Páginas 14, 23-25).

“Los judíos también tomaron parte activa en el comercio de esclavos holandés. De hecho, los estatutos de las congregaciones de Recife (Brasil) y Mauricio (1648) incluían un impuesto (impuesto judío) de 5 Soldos para la compra de cada esclavo negro por los judíos brasileños comprados a la Compañía de las Indias Orientales. Las subastas de esclavos se pospusieron si caían en el momento de un feriado judío. En Curazao en el siglo XVII, así como en Barbados y Jamaica en el siglo XVIII, los mercaderes judíos desempeñaron un papel importante en la trata de esclavos. De hecho, en todas las colonias americanas, ya sean inglesas, francesas u holandesas, los comerciantes judíos frecuentemente dominaban . “

No fue menos cierto en el continente norteamericano donde durante el siglo XVIII los judíos tomaron parte en el comercio triangular que importaba esclavos de África a las Indias Occidentales (Américas), los intercambiaban por el molasse que se transportaba en Inglaterra, donde se convirtió en ron para su reventa en África. Isaac Da Costa de Charleston en la década de 1750, David Franks de Filadelfia en los años 1760 y 70 dominó el comercio de esclavos judíos. “

 

 

Durante el siglo XVI, obligados a abandonar España, por decreto de expulsión por sus muchas maldades y su deísmo, para escapar de las garras de la Inquisición, los judíos de España y Portugal huyeron a los Países Bajos. Los holandeses dieron la bienvenida a estos talentosos y hábiles comerciantes con los brazos abiertos. Al establecerse en Amsterdam, donde se convirtieron en el centro de un universo judío urbano único y lograron estatutos que anticiparon la emancipación de los judíos occidentales hace más de un siglo, y desde allí; comenzaron a establecerse en las colonias inglesas y holandesas del Nuevo Mundo. Estos incluyen Curazao, Suriname, Recife y Nueva Amsterdam (neerlandés) y Barbados, Jamaica, Newport y Savannah (inglés). En estos puestos avanzados europeos, los judíos, con su larga experiencia en el comercio, sus redes comunitarias, que les proporcionarían información valiosa sobre el estado de los mercados, desempeñaron un papel importante en el capitalismo de mercado, la revolución comercial y la expansión del Nuevo Mundo a través del desarrollo económico de las colonias. El control estratégico del Caribe dio a los judíos una influencia desproporcionada en el comercio del Nuevo Mundo en los siglos XVII y XVIII. “

“Los judíos comenzaron a llegar a Suriname desde mediados del siglo XVII, después de que los portugueses recuperaron el control del norte de Brasil. En 1694, 27 años después de que los británicos rindieran Surinam a los holandeses, vivían unas 100 familias y 50 solteros judíos, o alrededor de 570 personas. ¡Poseían más de 40 propiedades y 9000 esclavos! Donaron 25,905 libras de azúcar para construir un hospital y se comerciaron activamente con Newport y otros puertos coloniales. En 1730, los judíos poseían 115 plantaciones y tomaron una parte significativa del mercado del azúcar al exportar 21,680,000 libras de azúcar para el año 1730 solamente.

La trata de esclavos es una característica importante de la vida económica de los judíos. Surinam es uno de los principales centros del comercio triangular. Los judíos de América del Norte y el Caribe desempeñaron un papel clave en este comercio. Los registros de una venta de esclavos en 1707 revelan que los 10 principales compradores judíos contribuyeron con más del 25% de la venta (10,400 guirnaldas por un total de 38,605 floricultores).

La vida económica de los judíos en las Indias Occidentales, así como en América del Norte, consistía principalmente en comunidades mercantiles con grandes desigualdades en la distribución de la riqueza. La mayoría de los judíos eran comerciantes, intermediarios o pequeños comerciantes que habían recibido el aliento de las autoridades holandesas. En Curazao, la vida comunitaria judía comenzó después de la victoria de los portugueses en 1654. En 1656, la comunidad fundó una congregación, y en la década de 1670 llegó el primer rabino. Curazao con su gran puerto natural fue el punto de apoyo para conectar las otras islas del Caribe y se adapta perfectamente para el comercio. Los judíos se beneficiaron de cartas favorables que contienen generosos privilegios económicos ofrecidos por la Compañía de las Indias Occidentales. La vida económica de la comunidad judía de Curazao giraba en torno a la propiedad de las plantaciones de caña de azúcar, la comercialización de la caña de azúcar, la importación de productos manufacturados y una fuerte participación en la trata de esclavos. Una década después de su llegada, los judíos poseían el 80% de las plantaciones de Curazao. La fuerza del comercio judío radica en las conexiones en Europa occidental, así como en la propiedad de embarcaciones comerciales. Mientras los judíos comerciaban con las colonias francesas e inglesas del Caribe, su principal mercado eran las colonias españolas de Sudamérica (ahora Venezuela y Colombia). ” importaciones de productos manufacturados y una fuerte participación en la trata de esclavos. Una década después de su llegada, los judíos poseían el 80% de las plantaciones de Curazao. La fuerza del comercio judío radica en las conexiones en Europa occidental, así como en la propiedad de embarcaciones comerciales. Mientras los judíos comerciaban con las colonias francesas e inglesas del Caribe, su principal mercado eran las colonias españolas de Sudamérica (ahora Venezuela y Colombia). ” importaciones de productos manufacturados y una fuerte participación en la trata de esclavos. Una década después de su llegada, los judíos poseían el 80% de las plantaciones de Curazao. La fuerza del comercio judío radica en las conexiones en Europa occidental, así como en la propiedad de embarcaciones comerciales. Mientras los judíos comerciaban con las colonias francesas e inglesas del Caribe, su principal mercado eran las colonias españolas de Sudamérica (ahora Venezuela y Colombia). ” su mercado principal eran las colonias españolas de América del Sur (ahora Venezuela y Colombia). ” su mercado principal eran las colonias españolas de América del Sur (ahora Venezuela y Colombia). “

Como se comprueba los nombres de los vendedores son Moses = Moises. Nombre que es expresamente judío.

 

Las listas de impuestos existentes proporcionan una visión general de su posición dominante. De los 18 judíos más ricos enumerados en las listas de impuestos entre 1702 y 1707, 9 poseían un barco o una acción. En 1721, una carta a la comunidad judía en Amsterdam declaró que “casi toda la navegación … estaba en manos de los judíos”. Otra indicación del éxito económico de los judíos de Curazao, en 1707, los 377 residentes de la isla pagaron 4002 pesos. Los judíos que representan el 27.6% de la población contribuyeron con el 34.5%, o 1380 pesos de la cantidad total evaluada.

En las Indias Occidentales Británicas, todavía existen dos listas de impuestos que datan de 1680, ambas de Barbados, que nos dan una buena idea de la salud financiera de la comunidad judía. En Bridge Town, de 404 hogares, 54 son judíos por cada 300 personas registradas. Hay diferencias impositivas significativas dentro de la población judía.

 

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